4.VISHNUSAHSTRANAM SHLOKA 4

4.VISHNUSAHSTRANAM SHLOKA 4

25.Sarvah
     If we point to God in the name of  SARVAH,  we are indicating that attribute of God, according to which God is the reason for all real and unreal and for their  disollution or extinction. He is a knower of all and knows forever. This means that there is nothing out of God, all is in his information, all is due to the same and everything is always in his knowledge.

26. Sharah
           Every physical form also has a definite end.  God also annihilates that at that fixed time of destruction i.e. at the time of catastrophe.
 That is, along with creation, God also has the right to destroy and annihilate the created material element.

27.Shiva
 Sattvaguna, Rajoguna and Tamonguna, the combination of these three gunas  determines all the actions and everything is governed by the proportion of the presence of these three gunas.  In this way, due to these, imbalances are born in the world in its original form.  But God is free from these qualities, is not affected by them, so he is untouched by any imbalance.  This form of God is addressed by the name Shiva.

28. Sthanuh
 God is stable.  There is no change in God.  Vishnu is called by the name Sthanu and  Shiva is also called by the same.  Actually, this is just a variation of expressing the name, in fact God is one and He is everlasting.

29.Bhootadih

      Whatever is in this world,  is a different form of the combination of all the five great elements and all the living beings are also born out of the combination of the five great elements.  Narayan is the original cause of all this, that is,  root cause of all beings.

30. Avyayah Nidhih
      When the doomsday comes, everything becomes stable by returning back to Lord Narayana.  That means there is no total destruction or end, but everything is absorbed back into God who is the treasure of everything.  God is such an asset that is not spent, that is, which is not destroyed.  Thus God is the non-perishable wealth in which everything is contained.

31. Sambavh
         God himself is driven by His will.  His unforgettable and wonderful birth is of His own free will, no one has any control in it.  That is, God reveals Himself when He expects it.

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